记得过去村里出去上学的，别说三年两年了，就是年把半年回来，说话就“撇”了，就蛮了，弄得一些老年人听不惯，头摇得拨浪鼓似的。在下愚笨，离开家乡那么久，至今依然改不了家乡话的味儿。
方言，并不是远隔千里才有变化，有时近在咫尺，说法也大相径庭，比如同是阜阳市的市区和太和、颍上说法就不一样，五里不同俗，十里改规矩，几十里当然说话的腔调也不一样了。阜阳市区说的“用”，太和说“使”，颍上说“甩”；阜阳市区说的“那上面”，太和说“那顶上”，颍上说“那高头”。
不久前去上海市看望住在浦东的恩师江老师，与他一起上街溜达买菜的时候，竟听到满街都是家乡话，原来那一条街卖菜的小老板，都是我们颍上人，顿时感到亲切很多，有一种他乡遇故知之感，这真的是一种幸福，一种温暖。
方言也分派系。我的家乡把乌鸦叫老鸹，把喜鹊叫麻衣嘎子，把瓢虫叫花大姐，把月亮叫月姥娘，把蝌蚪叫河摸蝌仔子。还有什么公驴是叫驴，公狗是牙狗，公牛是牤牛，公猫是郎猫以及母驴是草驴，母牛是舐牛，母羊是水羊，母猫是咪猫等等。这也是河南、河北、山东等很多地方都有的称呼，这在山东《齐河县志》、河北《唐山路南区志》以及河南周口、商丘和江苏宿迁、徐州等地的地方志中都能查到。
由这些家乡话编就的儿歌或者民歌至今我还能背得出来，“月姥娘，搬板凳，搬不动，叫哥送，送到家，烙油馍，卷蚂虾，噗哒噗哒吃俩仨”；“麻衣嘎，尾巴长，娶了媳妇不要娘”；“麻衣嘎，撅尾巴，一撅撅到老李家。老李家，快烧茶，俺给小妮说婆家，说哪个，说河西的小官家……”
在有些人心目中，把厕所说成“茅房”，够“土”的吧，其实人家温州、杭州很多地方，也都是这么叫。但流传最广的还是把蚯蚓说成蛐蟮，翻开河南《淮阳县志》、陕西《长安县志》（如今的长安区）、湖北《团风县志》、广东《黄埔区志》、北京《房山区志》以及上海《奉贤县志》（如今的奉贤区）等，这些地方的老百姓也都是这么叫。有时细细品品，家乡话越咂越有滋味，越说越顺口，越听越顺耳。如把“昨天”说成“夜隔”，多贴切、多具体、多明白呀，“夜隔”就是“隔夜”的反置，隔一夜，你想想是什么时间，无论如何也不会弄错弄混淆。“昨天”就不一样了，它可能是“夜隔”，也可能是“过去”，如果说是“昨天的历史”，你能理解成是“夜隔”的事情吗？赵本山1999年春晚小品《昨天今天明天》就是一个明证。
在我们这里，去年称“年时个”，去年的前一年称“前年个”，阴历年前称“年头里”，阴历年前几天称“年根儿”；即将收麦的前几天称“麦口”，麦子收过称“麦罢”。其他还有端午节称“五月当五”，中秋节称“八月十五”等等。
不管怎样，只要听到家乡话，就倍感亲热，就倍感热乎。什么对十五六岁的男孩称“半拉橛子”啦，什么对脾气犟又爱听恭维话的人称“顺毛驴”啦，什么对反应迟钝的人称作“迷瞪瓜”“迷瞪蛋”“迷瞪脸”啦，什么对不精明或不会办事的人称作“二半吊子”“二杆子”“二不斗”啦，等等等等，哪一声都是那样亲切，哪一句都是那样让人过耳难忘。